Paliepu Jānim aizejot ...

Svētdien saņēmu ziņu, ka Paliepu Jānis aizgājis pie tēviem.

Diži meži, platas lapas, 

veci vīri, gudri vārdi;

Mežs ar savu dižumiņu, 

vecs ar savu gudrumiņu.

Veci vīri nomiruši, 

padomiņu pametuši.

Jauni vīri salasīj’ši, 

padomiņu gribēdami.

Ņemiet, jauni, padomiņu 

no veciem ļautiņiem:

Vecajiem ļautiņiem 

Dieviņš deva padomiņu.

Zāle un Tēvzemes mīlestība

Ēdiet govis zaļu zāli,
Neminieti kājiņām;
Gauži raud zaļa zāle,
Kājiņām samīdīta.

Paviršā lasījumā šī Daina, šķiet, norāda govīm nemīdīt zaļu zāli, jo tad pašām nebūtu vairs ko ēst. Bet vai tas ir viss ko šī Daina mums stāsta? Vai tanī, metaforiskā lasījumā, neslēpjas pamācība mums pašiem - lasītājiem? Kas tad notiktu, ja visa zāle tiktu nomīdīta?

Patiesības meklēšana. Paliepu Jānis

Mīļie draugi! Šodien atkal pienācis jaukais brīdis lasīt un iedziļināties Paliepu Jāņa vēstulē. To nopubliceju arī še (Gunta Saule)

Gadu pa gadam esmu rakstījis 'pēdējās' vēstules. Un, tomēr tās nav bijušas 'pēdējās' - Laima man ir vēl dāvinājusi dažus gadus nodzīvot latviskās dzīves ziņas/miņas dziļākā atskārsmē. To darot apstājos pie pavisam parasta, bieži lietota jēdziena un mūsu dzīves pavadoņa, proti: 'Patiesības meklēšana'. Manā domu pasaulē šis temats vēl kavējas un tāpēc vēlos ,kopā ar citiem - pirms 'pēdējās' vēstules - pieskarties šī jēdziena dziļākam saturam. Vairāki, protams, jautās: 'Kas tur neparasts'? Mēs taču to zinam'? Lai iedziļinātos tematā - sākšu pats ar sevi. Kas manī iesēja šo 'Patiesības meklēšanas' sēklu?

Valoda un saprašana. Paliepu Jānis

Publicējam Paliepu Jāna vēstuli visiem mums - pārdomām un domu apmaiņai. Laipni aicinu - jūsu pārdomas - sūtiet man (saulegunta@gmail.com) - publicēsim talākai domapmaiņai

Sveicināti, mīļie draugi - savieši un domubiedri!

Biju priecīgs lasīt atskaņas par manu īso apceri 'Saprašana vai Ticēšana'. Tas nozīmēja ka domu apmaiņa bija iemigusi. Visvairāk skarta bija terminoloģija, it īpaši vārda 'reliģija' izcelsme, jēga, nozīme un kā tā iekļaujas šodienas (konvencionālā) sarunu valodā un Dievturībā. Lai domu izmaiņa neapstātos pie vārda 'reliģija', es ierosinu to (izmaiņu) turpināt par vārda 'gars' (un visu kas ir sakarā ar 'garīgo') izcelsmi, jēgu un nozīmi. Esmu jau minējis ka Dainu valodā nav atrodams vārds 'ticēt', tāpat tas ir ar radniecisko vārdu 'gars' - arī to Dainās neatrast. Parastā ikdienu sarunu valodā 'garīgais' (piem. 'garīgais koncerts') ir ieviesies lai paceltu Baznīcas prestižu augstākā kultūras līmenī, tā atšķirot 'garīgo' no 'laicīgā'. Dainu valodā šādu atšķirību neatrast. Te vietā ir Guntis Kalnietis ar savu piezīmi: ''...ka reliģija atdala vielisko (re: 'laicīgo') dzīvi no garīgās, bet latviskajā pasaules uzskatā tās ir saistītas''. Mūsu senās dziesmas un dziedāšana atspoguļo veselumu (dvēsele un augums), mūsu dziedāšanas kultūra sevī ietver un izteic mūsu jūtu pasauli, mūsu Dievatskārsmi, prieku un skumjas kā arī, kaut svešvārdos aizgūtos - meditācijā un dziļgremdē - esošos apziņas stāvokļos.

Paliepu Jāņa pārdomas dievturības sakarā

Esmu saņēmusi dziļas un nopietnas pārdomas vēstulē no Paliepas Jāņa Kanādā, degsmīga dievturības pētītāja un izzinātāja, Dainu sakrālo un seno vērtību salīdzinātāja ar indiešu Vēdām (skat. grāmatu "Latvju Dainas un Vēdu himnas"). Un droši varu teikt, ka Paliepu Jānis dievturības avotu - Dainas un tajās slēptās zināšanas un pasaules redzējumu uzskata par savas dzīves jēgu un stiprinātāju.

Par Paliepu Jāni lasiet šeit: http://gramata21.vip.lv/users/paliepa_janis

Vēstule bija rakstīta mana priekšlasījuma sakarā konferencē Baltu sakrālais mantojums, bet es to saņēmu tad, kad konference jau bija notikusi. Tā kā Paliepu Jānis skar mums visiem nozīmīgas tēmas, vienojoties ar autoru nolēmu to publicēt arī šeit. Ar domu - lasīt arī jūsu viedokli, redzējumu, attieksmi. [Gunta Saule]

-----

Vispirms sirsnīgs paldies par epasta informāciju un latviskās dzīves ziņas/miņas meklējumiem šodienas politiskās morāles izkurtējušā Tēvzemē. Iepriecina daudzie pasākumi un nodarbības glābt latvisko Latviju. Izlasot vienu no pēdējām vēstulēm es apstājos pie Tava referāta 'Dievturība 21.gadsimtā - reliģija vai dzīves ziņa?' - 'Baltu sakrālais mantojums' konferencē.